Музеи и уметност

Казна за Кореја, Датан и Авирон, Сандро Ботичели

Казна за Кореја, Датан и Авирон, Сандро Ботичели

Казната на Кореја, Датан и Авирон е Сандро Ботичели. 348,5х570

До заплетот на кој се создава оваа фреска Ботичели се претвори во првиот од ренесансните уметници. Настаните прикажани овде се опишани во книгата „Броеви на Стариот завет“ и зборуваат за тоа како „водачите на општеството“, двесте и педесет еминентни мажи кои ги воделе Кореја, Датан и Авирон, реши да го праша Мојсеј, кој ги ослободи од команда на Бога од египетско ропство, зошто тој и неговиот брат Арон беа ставени над целиот народ во Израел.

Во центарот на композицијата, уметникот прикажал како бунтовниците биле казнети од Бога заради нивната дрскост - цензурите што ги донеле „распрснуваат“ пред Господ “, а оние што се осмелуваат да паднат во хорор, паѓаат на земја. Лево, домот на поттикнувачите, заедно со нив и нивните домаќинства, паѓа низ земјата, а од десната страна се оние двесте и педесет луѓе кои исто така отидоа против божествената волја и се подготвени да бидат уништени. Ботичели комбинира антички и модерни реалности, на пример, облеки на Мојсеј и оние ликови кои се облечени во мода од 15 век, а првосвештеникот Арон е претставен во папската тиара. Уметникот ја пренел акцијата во Рим, фаќајќи го во позадина во центарот лакот на Константин, симболизирајќи го тука триумфот на највисокиот, божествен закон. На десната страна се античките урнатини, кои треба да потсетат на здробито на бунтовниците.

Композицијата поделена на три сцени изгледа како една. Ова е олеснето не само со еден пејзаж во кој е поставена целата слика, туку и од емотивен бран. Се протега од левиот раб на фреската низ центарот и излегува малку во групата луѓе од десната страна, но, прибрано од Мојсеј со печат на праведен гнев на челото, издигнувајќи ги рацете, повторно трепка. Сложениот ритам, на којшто се подразбира расположението на сликата, станувајќи посилен или послаб, е една од карактеристиките што го разликува сликарството на Ботичели.